仲敦巴尊者与阿底峡尊者的问答
LOVE TRAVEL
爱 旅行
慧灯之光丨Luminous Wisdom
/ 拾
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=e0367qtxulh&width=500&height=375&auto=0
阿底峡尊者，印度人，为藏传佛教后弘期举足轻重的代表人物。在西藏期间，他给后人留下了无数珍贵的窍诀与法门。其中有些是他自己亲自撰著的论典，有些是他和弟子之间的对话问答。他创立的噶当派法门包括父法和子法。其中的“父”，是指阿底峡尊者；“子”，则是指他的学生、弟子。阿底峡尊者宣讲的法，称为父法；他的弟子宣讲的法，则称为子法。《修心八颂》与《修心七要》，都属于子法。虽然父法与子法都讲述了一些理论，但最主要的内容，还是强调实修，尤其是菩提心修法。
在《父法》的第十五品里，讲了一个非常精彩的故事。本篇故事所蕴含的道理，属于显宗中观。通过分析故事内容，可以了解到：世界的真相，人生的本质，真的就如中观所讲，是如梦如幻。
证悟空性有各种各样的方法：大圆满，是通过上师的加持和自己的信心来证悟；一般密宗，是通过气脉明点的修法来证悟；中观的证悟，则需要依靠以龙树菩萨的论典为主的各种显宗理论来推理。
空性修法非常重要。我平时最强调的，是出离心与菩提心，然后在此基础上，介绍了一些中观修法，大圆满修法基本没有涉及，但中观修法与大圆满修法的有些地方是一样的，二者相互依存、不可分离，中观离不开大圆满的境界，大圆满也离不开中观的修法。法王如意宝很多著作的最后，都是讲大圆满，但在正式讲大圆满修法之前，都会讲中观理论，因为中观修法不但能力超强，加持和功德很大，而且与大圆满之间，也有着密切的关系，证悟以后基本上分不开。所以，我们一定要重视中观空性的修法。每个人都要做好安排，赶紧修完菩提心与出离心，然后再修空性，这非常重要。
阿底峡尊者最重要的首座弟子，叫仲敦巴。他虽然不是出家人，而是居士，但修行却非常了不起，是货真价实的观世音菩萨化身。
为了我们这些智慧浅薄、没有福报，见不到过去的佛菩萨化身，虽然懂得如何赚钱、做生意，却对解脱、空性一无所知的人，仲敦巴尊者假装糊涂地在阿底峡尊者面前请教了很多问题。就像当年释迦牟尼佛传法的时候，文殊菩萨、弥勒菩萨等为了解答以后众生的各种疑惑，也经常在佛面前请教问题一样。
下面是仲敦巴尊者请教阿底峡尊者的一系列问题，其中问者为仲敦巴尊者，答者为阿底峡尊者：
问：产生贪心和嗔心的时候，该怎么办呢？
答：生起嗔心与贪心的时候，要把它看作是如幻如化的。
问：幻是什么呢？
答：幻有时候是念咒产生的幻觉，有时候是依靠药物而让人产生的幻觉。
问：化是什么呢？
答：化其实是不存在的东西，虽然不存在，却可以显现为各种各样的现象。
问：这些幻觉产生的根源是什么呢？
答：根源就是执着，因为有执着，所以就会产生这些幻觉。
之后，仲敦巴尊者请阿底峡尊者讲了一个幻化的故事......
慧灯之光十《如何面对无明》
随喜关注
慈诚罗珠堪布慧灯之光系列
WeChat：cichengluozhu2015
慈诚罗珠堪布微博
http://weibo.com/cichengluozhu
慈诚罗珠堪布博客
http://blog.sina.com.cn/cichengluozhu
慈诚罗珠堪布慧灯之光网站
http://new.huidengzhiguang.com
慈诚罗珠堪布官方法本流通
淘宝/微店：慧灯坊
TEL : 15828578609/15528038027